به ظهر قلب قاس ؛ خداوند دعايى را كه از قلب قساوتمند برخيزد مستجاب نمىكند ! « 1 » مىتوان نتيجه گرفت كه غذاى ناپاك و حرام ، قلب را تاريك و قساوتمند مىكند ؛ و به همين دليل ، دعاى حرامخواران مستجاب نمىشود . و از اينجا به رابطه‌ى نزديكى كه در ميان ناپاكى درون و تغذيه‌ى حرام وجود دارد ، مىتوان پى برد . در حديث معروف امام حسين عليه السّلام در روز عاشورا آمده است كه بعد از ايراد آن سخنان داغ و پرمحتوا و گيرا در برابر لشكر لجوج و قساوتمند كوفه ، هنگامى كه ملاحظه كرد آنها حاضر به سكوت و گوش دادن به سخنانش نيستند ، فرمود : ( آرى ! شما حاضر به شنيدن سخن حق نيستيد زيرا ) ملئت بطونكم من الحرام فطبع اللّه على قلوبكم ؛ شكم‌هاى شما از غذاهاى حرام پر شده است ، در نتيجه خداوند بر دل‌هاى شما مهر زده است ( و هرگز حقايق را درك نمىكنيد ! ) » « 2 » 2 - در روايات ديگرى آمده است ؛ كه رابطه‌اى ميان خوردن غذاى حرام و عدم قبول نماز و روزه و عبادات ، وجود دارد ؛ از جمله ، در حديثى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىخوانيم : من اكل لقمة حرام لن تقبل له صلوة اربعين ليلة ، و لم تستجب له دعوة اربعين صباحا و كلّ لحم ينبته الحرام فالنّار اولى به و انّ اللّقمة الواحدة تنبت اللّحم ؛ هركسى لقمه‌اى از غذاى حرام ، بخورد تا چهل شب نماز او قبول نمىشود ، و تا چهل روز دعاى او مستجاب نمىگردد ؛ و هر گوشتى كه از حرام برويد ، آتش دوزخ براى آن سزاوارتر است ؛ و حتّى يك لقمه نيز باعث روييدن گوشت مىشود ! » « 3 » بديهى است براى قبولى نماز ، شرايط زيادى لازم است ، از جمله حضور قلب و پاكى دل ، اما غذاى حرام ، پاكى قلب و صفاى دل را از انسان مىگيرد . 3 - در روايات متعدد ديگرى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و امامان معصوم عليهم السّلام آمده است كه : « من ترك اللحم اربعين صباحا ساء خلقه ، كسى كه چهل روز گوشت را ترك كند ، اخلاق او بد مىشود ! « 4 » از اين احاديث به خوبى استفاده مىشود كه در گوشت ، ماده‌اى است كه اگر براى مدت طولانى از

--> ( 1 ) . بحار الانوار ، جلد 90 ، صفحهء 305 . ( 2 ) . نقل از كتاب « سخنان على عليه السّلام از مدينه تا كربلا ، صفحهء 232 » . ( 3 ) . سفينة البحار ، جلد 1 ، ماده اكل . ( 4 ) . وسائل الشيعه ، جلد 17 ، صفحهء 25 ، باب 12 .